قدرت و ثروتی که سنکای کوچک (حدود 4 قبل از میلاد - 65 پس از میلاد) به عنوان وزیر نروس به دست آورد، با عقاید رواقی او در تضاد بود. با این وجود او چهره برجسته ای در سن خود بود. فلسفه رواقی که سنکا در نوشتههای خود اظهار داشت و بعداً توسط مارکوس اورلیوس حمایت شد، پل قابل عبوری را برای روم به سوی مسیحیت فراهم کرد. سهم عمده سنکا در رواقیگرایی معنوی کردن و انسانی کردن نظامی بود که میتوانست سرد و غیرواقعی به نظر برسد. این نامهها که از Epistulae Morales ad Lucilium انتخاب شدهاند، آرمانهای راستین مورد تحسین رواقیون را به تصویر میکشند و شیوه زندگی خوب را که از دیدگاه آنها دیده میشود تمجید میکنند. آنها همچنین نشان میدهند که بسیاری از ایدههای سنکا تا چه اندازه از زمان او دورتر بودند - انزجار او از نمایشها در صحنه یا انتقاد او از رفتار خشن با بردگان. این مقالهها با لحن فلسفی و به سبک نوک تیز عصر نقره لاتین نوشته شدهاند، به وضوح توسط سنکا آیندگان را هدف قرار داده است.
خواندن متن اصلی انگلیسی
The power and wealth which Seneca the Younger (c.4 B.C. - A.D. 65) acquired as Neros minister were in conflict with his Stoic beliefs. Nevertheless he was the outstanding figure of his age. The Stoic philosophy which Seneca professed in his writings, later supported by Marcus Aurelius, provided Rome with a passable bridge to Christianity. Senecas major contribution to Stoicism was to spiritualize and humanize a system which could appear cold and unrealistic.Selected from the Epistulae Morales ad Lucilium, these letters illustrate the upright ideals admired by the Stoics and extol the good way of life as seen from their standpoint. They also reveal how far in advance of his time were many of Senecas ideas - his disgust at the shows in the arena or his criticism of the harsh treatment of slaves. Philosophical in tone and written in the pointed style of the Latin Silver Age these essays in disguise were clearly aimed by Seneca at posterity.
شناسنامهٔ کتاب
- ویرایش
- Penguin Classics
- تعداد صفحات
- ۲۵۶
- زبان
- English
- ناشر
- Penguin Books
- شابک
- 9780000000000
