رفتن به محتوای اصلی
بازگشت به کتابخانه
$14.72جلد کتاب النباهة والاستحمار (الآثار الکاملة، #13(

النباهة والاستحمار (الآثار الکاملة، #13(

النباهة والاستحمار (الآثار الكاملة، #13(

نوشتهٔ Ali Shariati, هادي السيد ياسين (ترجمة)(Ali Shariati, هادي السيد ياسين (ترجمة))

3.80۳ رأی

در لابه لای این کتاب مجموعه ای از سخنرانی های دکتر علی شریعتی در تالار حسینیه ارشاد تهران است که بر روی نوار ضبط شده، سپس روی کاغذ، بدون تغییر، طویل، کوتاه، مقدمه و تأخیر رونویسی شده است، از این رو دفترهای کتابی به نام زیرکی استمار را جمع آوری کردم. دکتر علی شریعتی در این کتاب می‌گوید: جای تأسف است که متوجه نمی‌شویم چه چیزی برای ما در نظر گرفته شده است، بنابراین ما را از آنچه باید در مورد سرنوشت جامعه خود بیندیشیم، منحرف می‌کنند یا من به عنوان یک انسان باید به سرنوشت خود فکر کنم تا زمانی که به چیزهایی فکر کنیم. ما فکر می کنیم خیلی باکلاس، عالی و شرافتمندانه است، اما بدون اینکه ما متوجه شویم به هدف زدند! به همین دلیل در جای دیگر گفتم: اگر در موقعیت نیستی، هر جا می خواهی باش. مهم این است که شما حاضر نشدید، پس هر جا می خواهید باشید: برای نماز ایستاده یا برای شراب نشستن، هر دو یکی هستند. استعمارگران شما را برای چیزی که همیشه از آن رنجیده اید دعوت نمی کنند، بنابراین آزار شما را تحریک می کنند، بنابراین شما از آنها به جایی که باید بروید فرار کنید! بلکه دعوتت را برحسب نیاز خود انتخاب می کنند و گاهی به خاطر حذف یک حق بزرگ، حق یک جامعه یا یک فرد، تو را دعوت می کنند به کاری که فکر می کنی نیکو است، و گاهی هم تو را به مشغول شدن به حق دیگری دعوت می کنند، پس حق دیگری را که بهتر است، حذف می کنند. وقتی در خانه ات آتش می گیرد و کسی تو را به دعا و تضرع به درگاه خدا می خواند، باید بدانی که این دعوت خیانتکار است، پس شغل دیگر چطور؟ اهتمام به غیر از خاموش کردن آتش و روی گرداندن از آن به کار دیگری جز الاغ نیست، خواه این کار مقدس باشد یا حرام.

خواندن متن اصلی انگلیسی

بين طيات هذا الكتاب سلسلة خطابات ألقاها الدكتور علي شريعتي في قاعة حسينية الإرشاد بطهران سجلت على أشرطة، ثم نقلت كتابة على الورق، بدون تغيير أو تطويل أو تقصير أو تقديم أو تأخير، فجمعت دفتي كتاب سمي النباهة الاستحمار.ـوفي هذا الكتاب يقول الدكتور علي شريعتي: إنه لمن سوء الحظ أن لا ندرك ما يراد بنا، فيصرفوننا عما ينبغي أن نفكر فيه من مصير مجتمعنا أو أفكر فيه أنا من مصيري كإنسان، إلى أن نفكر في أشياء نحسبها راقية جداً وعظيمة ومشرِّفة، فيصيبون الهدف دون أن نشعر! ومن أجل هذا قلت في مكان آخر: إذا لم تكن حاضر الذهن في الموقف فكن أينما أردت، المهم أنك لم تحضر الموقف، فكن أينما شئت: واقفاً للصلاة أم جالساً للخمرة، كلاهما واحد.ـإن المستعمرين لا يدعونك لما تستاء منه دائماً، فيثيرون انزجارك فتنفر منهم الى المكان الذي ينبغي أن تصير اليه! بل يختارون دعوتك حسب حاجتهم، فيدعونك احياناً الى ما تعتقده أمراً طيباً نم أجل القضاء على حق كبير، حق مجتمع أو إنسان، وأحياناً تدعى لتنشغل في حق آخر، فيقضون هم على حق آخر هو أولى.ـعندما يشب حريق في بيتك، ويدعوك أحدهم للصلاة والتضرع الى الله، ينبغي عليك ان تعلم أنها دعوة خائن، فكيف الى عمل آخر؟فالأهتمام بغير إطفاء الحريق، والإنصراف عنه الى عمل آخر، ما هو الا استحمار، وإن كان عملاً مقدساً أو غير مقدس.ـ

شناسنامهٔ کتاب

تعداد صفحات
۱۵۲
زبان
Arabic
ناشر
دار الأمير للثقافة والعلوم
شابک
9790000000000