تنها چیزی که می دانم این است که از زمانی که الجزایر را ترک کردم، دیگر روزنامه نگار یا عکاسی که بودم نیستم. آیا در یک رمان یا در یک فیلم قهرمان شده اید که در حالت نگهبانی زندگی می کنید؟ آماده برای چیزی ... برای شادی غیر منتظره یا تراژدی پیش بینی شده. ما کسانی هستیم که توسط کنستانتین پراکنده شده اند. در اینجا ما در پایتخت های پاریس غم و اندوه و حومه ترس را ملاقات می کنیم. حتی قبل از این که همدیگر را ببینیم، برای ناصر، برای نامی که بزرگتر از آن است که در حاشیه تاریخ مهمان شود، ناراحت بودم، زیرا پدرش جز نامش وصیتی برای او نگذاشته بود و عده ای ملت را ملکی برای فرزندان خود کردند و کشور را چنان اداره می کردند که گویی مزرعه ای را اداره می کنند که در ویرانه های آن قاتلان را پرورش می دهد، در حالی که مردم شریف و شرافتمند مردم سابق هستند. جمیل ناصر همان طور که تصور می کردم. دیدار با او و نزدیک بودن به او زیبا بود که در آن هم تاریخ و هم عشق را در آغوش گرفتم، زیرا او نیمی پاک و نیمی از زندگی بود. آپارتمان او علیرغم سادگی اش در ازای ضرر با مبلمانی زیبا به گرمی مبله شده بود و هر که از موسیقی قسطنطنیه برای پوشاندن احساسات درونی من استفاده می کرد دست از کار برنمی داشت... شروع کردم به پرسیدن اخبار ناصر و سفرش از آلمان به پاریس اگر برایش سخت بود. او به شوخی پاسخ داد: سوالات بیشتر از مسافت بود! سپس افزود، منظورم توهین های مودبانه ای است که از فرودگاه ها در قالب سوال به شما ارائه می شود. مراد به شوخی گفت: چی میخوای برادر من؟ چهره گوسفند شناخته شده است! ناس پاسخ داد: شناخته شده برای چه؟ که او یک گرگ است؟ مراد پاسخ داد: اگر گرگ نباشد، این روزها گرگ ها زیاد است. دلیلی برای عصبانیت شما نمی بینم. در اینجا حداقل تا زمانی که بی گناه هستید هیچ ترسی برای شما وجود ندارد. برای دیگران خطری ایجاد نمی کند. در مورد ما، حتی بیگناه هم امنیتش را تضمین نمی کند! ناصر با گلایه پاسخ داد: ما از مرگی به مرگ دیگر، ذلتی به دیگری و هیچ چیز دیگری جدا شده ایم. در الجزایر به دنبال شما هستند تا شما را به صورت فیزیکی بکشند. عذاب تو تا زمانی که گلوله نفوذ کند ادامه دارد. در اروپا به بهانه نجات شما از دست قاتلان، هر لحظه شما را برهنه می کشند و عذاب شما به این دلیل طولانی می شود که برهنگی نمی کشد، بلکه صمیمیت شما را از بین می برد و شما را به تحقیر ترور می کند. شما احساس می کنید که در میان مردم راه می روید و در میان آنها می مانید، اما در میان آنها نخواهید بود. شما به خاطر نام و قیافه و مذهب خود برهنه، متعرض و مشکوک هستید. با وجود اینکه در یک کشور آزاد هستید، هیچ حریم خصوصی ندارید. شما با شهادت دوربین ها، دستگاه های استراق سمع و فایل های اطلاعاتی دوست دارید، کار می کنید، سفر می کنید و خرج می کنید. در زمان مرگ کرامت عرب، در زمان به حاشیه راندن او، در زمان تحقیر و تحقیر او، فضای روایت های احلام مستقانمی گسترده تر و عمیق تر می شود و از روال پیشه داستان نویس در انحرافاتش به تراوشات وقایعش دور می شود. مأموریتی را انجام می دهد که فراتر از واقعه است و روان عرب را به طور کلی خفه می کند و روان الجزایر را به طور خاص خفه می کند و برای مونولوگ های درونی و حتی بیرونی خود از واقعیت الهام می گیرد که با ناامیدی آمیخته شده و در امواج ناامیدی غرق می شود. احلام مستقانمی به گشت و گذارهای روایی خود ادامه می دهد و در درد و رنجش با الجزایری و عرب همذات پنداری می کند. تلاش برای تشخیص بیماری و یافتن راه حل. از طریق یک سبک ادبی فوق‌العاده و عبارات و معانی که گاه نمادین و گاه به واقع‌گرایی تمایل دارند و احساسات و افکار خواننده را دعوت می‌کنند تا با سفری که با یک رهگذر آغاز کرده است آشنا شوند.
خواندن متن اصلی انگلیسی
كل ما أدريه أنني مذ غادرت الجزائر ما عدت ذلك الصحافي ولا المصوّر الذي كنته. أصبحت بطلاً في رواية، أو في فيلم سينمائي يعيش على أهبة مباغتة؟ جاهزاً لأمر ما.. لفرح طارئ أو لفاجعة مرتقبة. نحن من بعثرتهم قسنطينة، ها نحن نتواعد في عواصم الحزن وضواحي الخوف الباريسي. حتى من قبل أن نلتقي حزنت من أجل ناصر، من أجل اسم أكبر من أن يقيم ضيفاً في ضواحي التاريخ، لأن أباه لم يورثه شيئاً عدا اسمه، ولأن البعض صنع من الوطن ملكاً عقارياً لأولاده، وأدار البلاد كما يدير مزرعة عائلية تربي في خرائبها القتلة، بينما يتشرد شرفاء الوطن في المنافي. جميل ناصر، كما تصورته كان. وجميلاً كان لقائي به، وضمة منه احتضنت فيها التاريخ والحبّ معاً، فقد كان نصفه سي الطاهر ونصفه حياة. كانت شقته على بساطتها مؤثثة بدفء عن استعاض بالأثاث الجميل عن خسارة ما، ومن استعان بالموسيقى القسنطينية ليغطي على نواح داخلي لا يتوقف... رحت أسأل ناصر عن أخباره وعن سفره من ألمانيا إلى باريس إن كان وجد فيه مشقة. ردّ مازحاً: كانت الأسئلة أطول من المسافة! ثم أضاف أقصد الإهانات المهذبة التي تقدم إليك من المطارات على شكل أسئلة قال مراد مازحاً: واش تريد يا خويا.. وجه الخروف معروف! ردّ ناص: معروف بماذا؟ بأنه الذئب؟ أجاب مراد: إن لم تكن الذئب، فالذئاب كثيرة هذه الأيام. ولا أرى سبباً لغضبك. هنا على الأقل لا خوف عليك ما دمت بريئاً. ولا تشكل خطراً على الآخرين. أما عندنا فحتى البريء لا يضمن سلامته! ردّ ناصر متذمراً: نحن نفاصل بين موت وآخر، وذلّ وآخر، لا غير. في الجزائر يبحثون عنك لتصفيتك جسدياً. عذابك يدوم زمن اختراق رصاصة. في أوروبا بذريعة إنقاذك من القتلة يقتلونك عرياً كل لحظة، ويطيل من عذابك أن العري لا يقتل بل يجردك من حميميتك ويغتالك مهانة. تشعر أنك تمشي بين الناس وتقيم بينهم لكنك لن تكون منهم، أنت عارٍ ومكشوف ومشبوه بسبب اسمك، وسحنتك ودينك. لا خصوصية لك برغم أنك في بلد حر. أنت تحب وتعمل وتسافر وتنفق بشهادة الكاميرات وأجهزة التنصت وملفات الاستخبارات. في زمن موت كرامة العربي، في زمن تهميشه في زمن احتقاره وامتهانه تضحي مساحة سرديات أحلام مستغانمي أوسع وأعمق، وبعيدة كل البعد عن روتينية الصنعة الروائية في استرسالاتها في انبعاثات أحداثها. فهي تؤدي مهمة تتجاوز الحدث، مخنوقة النفس العربية عموماً، الجزائرية على وجه الخصوص، مستلهمة من الواقع منولوجاتها الداخلية وحتى الخارجية، ممتزجة باليأس، وغارقة في لجج من الإحباطات. تسترسل أحلام مستغانمي في انسياحاتها السردية متماهية مع الجزائري مع العربي في آلامه وأوجاعه. في محاولة لتشخيص مرض وإيجاد علاج. من خلال أسلوب أدبي رائع، وعبارات ومعانٍ تميل إلى الرمز حيناً، إلى الواقعية أحاييناً مستدرجة مشاعر القارئ وفكره للتماهي في رحلتها التي شرعتها مع عابر سرير.
شناسنامهٔ کتاب
- تعداد صفحات
- ۳۱۹
- زبان
- Arabic
- ناشر
- دار الآداب
- شابک
- 9790000000000